Matematici

Časová osa Fotografie Peníze Razítka Sketch Hledat

Robert Boyle

Datum narození:

Místo narození:

Datum úmrtí:

Místo úmrtí:

25 Jan 1627

Lismore, County Waterford, Ireland

30 Dec 1691

London, England

Prezentace Wikipedia
POZOR - Automatický překlad z anglické verze

Robert Boyle se narodil v protestantské rodině. Jeho otec byl Richard Boyle, hrabě z Corku, kteří opustily Anglii roku 1588 ve věku 22 a odjela do Irska. Jmenovaný úředník ze dne Munster by Elizabeth I v roce 1600, když koupil sir Walter Raleigh jeho pozůstalosti v hrabství Cork, Waterford, a Tipperary o dva roky později. Robert matky, Catherine Fenton, byl Richard Boyle jeho druhá žena, která zemřela jeho první do jednoho roku od narození prvního dítěte. Robert byl sedmý syn (a čtrnáctého dítěte) z jeho rodičů patnáct dětí (dvanáct z patnácti přežil dětství). Richard Boyle byl v jeho 60s a Catherine Boyle ve svém 40s, kdy Robert se narodil. Z jeho otec Robert by později napsal:

Ten, o Boží požehnání na jeho prosperující odvětví, od velmi bezvýznamný začátky, postavené tak mnoho, a tak význačných celé jmění, že jeho prosperitu zjistil mnoho obdivovatelů, ale málokdo paralely.

Vskutku, Robert byl šťastný, že nejbohatší muž ve Velké Británii na otce, i když, jeden by se říci, že hrabě z Corku získá jeho jmění o poněkud pochybným způsobem. Byl vězněn v Anglii na základě obvinění ze zpronevěry v jedné etapě a později byla uložena pokuta silně na vadné držení tituly na některé z jeho pozůstalosti.

Na Earl Cork a jeho žena se domnívala, že nejlepší výchova pro malé děti, a to až do doby, začali se jejich vzdělávání, by mohly být poskytovány mimo své rodiče. Robert poslal pryč, aby je vyvedl ze země, zatímco jeho otec i nadále usilovat o vyšší a vyšší politický úspěch. Na Earl Cork žil čtyři roky ve svém městě dům v Dublinu. Byl jmenován vysoký pán spravedlnosti v 1629 a pán vysoký pokladník v roce 1631. Nicméně, během této doby v Dublinu Robert matka zemřela a nějaký čas po tomto Robert se vrátil ze svého pobytu se jeho zdravotní sestra do země znovu jeho rodiny.

Robert byl zaslán spolu s jedním z jeho bratrů, ke studiu na Eton College v Anglii v 1635. V té době se škola byla stále v módě jako místo, kde důležité lidi poslal své syny. Ředitel školy byl John Harrison a jeho dva mladí Boyle bratři žili ve ředitel domu:

Kromě přísně klasický průběh studia pak v módě, chlapci měli soukromých lektorů v francouzsky, tanec a hudba, pro koho jsou placené další poplatky.

Boyle vzdal Harrison v nichž píše, že Harrison dal mu:

... silná vášeň k získání znalostí ...

V této fázi se svým časem na Eton, Boyle ve vzdělávání bylo jasně pořádku. Byl oblíbený u obou jeho ředitel a jeho kolegy žáky. Nicméně, snad byl uveden příliš mnoho zvláštní pozornost pro Harrison, Harrison, kdy odešel do důchodu, Boyle zdálo schopen zapadá do vzdělávacích disciplínu nového ředitele, které se do školy. Uvědomili si, že ani jeden z jeho synů se vyvíjejí dobře ve škole v rámci nového ředitele, je Earl Cork vzal jeho synové dál od Eton v listopadu 1638. Po této Boyle byl tutored soukromě jeden z jeho otce chaplains.

Ve věku 12 Boyle poslal jeho otec, se jeden z jeho bratrů, na evropské turné. Od Dieppe, že cestoval do Paříže, pak do Lyonu před dosažením Ženevě. V Ženevě Boyle studoval u soukromého lektora francouzsky, latinsky, rétorika a náboženství. Je také čas strávený v odpolední hraní tenisu a oplocení. Možná nejdůležitější ze všech začal studovat matematiku a brzo:

... Když vyrostl velmi dobře seznámeni s nejužitečnější část aritmetika, geometrie, se svými podřízenými, učení koule, že na světě, a opevnění.

V 1641 Boyle naučil italsky v přípravě na návštěvě zde. V září téhož roku Boyle a jeho vychovatel byl v Benátkách, tedy do začátku roku 1642 byly ve Florencii. Galileo zemřel ve své vile v Arcetri nedaleko Florencie, zatímco Boyle byl žijících ve městě. Byl moc ovlivněn tuto událost a on pečlivě studoval Galileo 's prací. Pokud některý případě tvarované Boyle život a směřovat ho k vědě, pak to bylo tohle. Samozřejmě jeho protestantské pozadí, s zakořeněný strach z jezuitů, přispěly k jeho sympatie k systému Galileo a jeho zacházení ze strany katolické církve. Boyle se stal silným zastáncem systému Galileo 's filozofií a věřil silně tentokrát na novém přístupu ke zkoumání světa prostřednictvím matematiky a mechaniky.

Do května 1642 Boyle a jeho vychovatel byl v Marseille čeká na peníze od Boyle otce, aby mohl dokončit cestu domů. To nebyly doručeny, pouze dopis od svého otce vysvětlovat, že povstání v Munster byl plně zastávají svůj čas a peníze. On to poslat 250 až zaplatit za Boyle se vrátit, ale peníze mu nikdy nedosáhl. Boyle se vrátil do Ženevy, kde se zdá, že žil především v jeho poručník výdělku, zatímco jeho otec i nadále bojovat proti irsky na hrad Lismore. King Charles I vyjednala přestane-fire s katolickou povstalci boj proti Earl Cork tak, že by mohl přivést své vojáky zpět do Anglie, aby mu pomohla v občanské válce, která měla vylomena. Na Earl Cork nikdy dostal přes Karlův zpracování irsky jako rovnocenní a zemřel krátce poté, co v září 1643. Robert Boyle byl stále ještě žijí v Ženevě, když jeho otec zemřel. V létě roku 1644 si některé prodávané šperky a použil peníze, které mu bylo vyplaceno na financování jeho zpáteční cestu do Anglie.

Zpět do Anglie, Boyle žil nějaký čas s jeho sestry Kateřiny. Ona bylo třináct let starší než on a byla dáma na určitý význam, ženatý, aby Viscount Ranelagh. Anglie byla v chaotickém stavu, občanské války, která vstoupila v platnost v roce 1642 byl byl bojoval mezi King Charles a Parlament. Charles byl přesunut do Oxfordu, zatímco Parlament vytvořil smlouvu s skotskou. Při návratu na skotské vojenské podpory, které byly přislíbeny vytvoření Presbyterian kostela. Několik bitev, v 1644 jak král doleva a parlament něco v nepořádku. Boyle měl majetek v Anglii, panství na Stalbridge, levá, které mu jeho otec, ale situace v zemi, se věci obtížné. Napsal v dopise (viz např.):

[I] dostal do bezpečí Anglie k polovině roku 1644, kdy jsme zjistili, co v takovém zmatku, že i když panství Stalbridge byly podle mého otce zemřít sestoupil ke mně, ale to bylo téměř čtyři měsíce, než jsem mohl dostat tam, .

Ve skutečnosti, i když Boyle zkontrolována jeho nového domova po čtyři měsíce, to bylo mnohem delší, než byl schopen se pohybovat v té To se stalo v březnu 1646 poté, co strávil více času se svou sestrou a zpáteční cesta do Francie, aby splatil své dluhy jeho poručník kteří nadále žijí. Přestože Boyle neměly v úmyslu trávit dlouhé v Stalbridge, on zůstal tam asi šest let. Pravděpodobně studoval těžší, než si připouští, v dopise zaslaném jeho starý vychovatel ve Francii v říjnu 1646 (viz např.):

Co se týče mého studia, jsem měl možnost stíhání je ale vejde a snatches, jako můj volný čas a moje příležitostech by mi dejte dovolenou. Divers málo eseje, a to jak ve verši a prózou, mám velké úsilí k čmárat na několik předmětů. ... Ostatní humánní studie mám na sobě, jsou přírodní filozofie, mechaniky a chovatelských, podle zásad naší nové filozofické kolej ...

Tento "nový filozofický college" je také nazýván Boyle dále jen "Invisible College" dále v dopise. Jedná se o společnost, která by se brzy stal "Royal Society of London", a to za předpokladu Boyle se pouze kontakt se světem vědy, zatímco on žil poněkud osamělý život v Stalbridge. On by se těšit na jeho návštěvy do Londýna, kde členové sboru:

.. dělat a pak mě čest s jejich společností.

Bylo diskuse v Invisible College, která vedla k Boyle čtení Oughtred 's Clavis Mathematica, jakož i díla Mersenne a Gassendi. Boyle byl od doby jeho návštěvu Itálie podporoval nápady na Koperníka a teď konají tyto názory hluboce spolu s hlubokou vírou v atomové teorie hmoty. V Invisible College tyto názory byly považovány za ty, které jsou nové přírodní filosofie.

Toto období bylo obtížné jednak pro Boyle se pokoušel na pevném nesmí být nucen, aby přijaly strany v občanské válce. Jeho věrnost byly poněkud rozděleny, jeho otec byl jsem zastavit krvácení monarchista, jeho sestry Kateřiny a zastavit krvácení poslanec. V podstatě měl málo pochopení pro obě strany, ale konečný výsledek občanské války se ukázal jeho výhody. Charles I byl poražen a popraven, ale v 1650, Charles II vyložené ve Skotsku a snažil se získat zpět sílu. Cromwell, vedoucí parlamentní síly, porazil ve skotské 1650, znovu v 1651, a irsky byli také poraženi Cromwell v 1652. Boyle šel na Irsko v 1652, aby se starat o jeho pozůstalosti tam. Ten skončil velmi bohatý člověk, když Cromwell rozdělí irsky přistane na anglické kolonisty. Od té doby byl schopen věnovat se výhradně oblasti vědy, aniž by bylo třeba vydělat peníze. Mělo by se však poznamenat, že Boyle byl velmi velkorysý člověk se svými penězi, a mnoho kolem něho těžila z této štědrosti.

Boyle splněny John Wilkins, vedoucí z Invisible College v Londýně, když navštívil v roce 1653. V tuto chvíli Wilkins byl právě jmenován správce na Wadham College v Oxfordu a byl plánuje spustit Invisible College odtamtud. Je silně podporováno Boyle aby se k nim v Oxfordu a vyzvala ho k životu ve sboru. Boyle se rozhodli jet do Oxfordu, ale preferované nepřijmout Wilkins' nabídku ubytování, výběru, místo aby zajistil jeho vlastní pokoj, kde by mohl vykonávat své vědecké experimenty. V Oxfordu se připojil skupiny do budoucnosti, vědců, včetně Wilkins John, John Wallis kteří byl Savilian profesorem geometrie, Seth Ward kteří Savilian byl profesorem astronomie a Christopher Wren kteří by uspět, pokud Ward Savilian profesorem astronomie v 1661. Boyle od 1654 žil v Oxfordu, i když nikdy konat žádné univerzitní poštou.

Udělal důležité příspěvky k fyzice a chemii a je nejznámější pro Boyle zákon (někdy nazývaný Mariotte zákon) popisující ideálního plynu. Boyle zákon uveden v dodatku napsané v 1662 k jeho díla Nové Experimenty Physio-mechanicall, Dotkněte se jaro z ovzduší a jeho efekty (1660). Na 1660 text byl výsledek na tři roky experimentoval s vzduchové čerpadlo s pomocí Hooke kteří si zaměstnán jako jeho asistent. Přístroj byl navržen Hooke a to pomocí Boyle měl objevila celá řada důležitých skutečností. Měl uvedeno, mimo jiné, aby zvuk nebyl cestování ve vakuu, měl prokázat, že plamen požadované ovzduší, stejně jako život, a ten vyšetřovala elastických vlastností vzduchu.

Na 1662 dodatek nebyl obsahovat pouze Boyle zákon, který se týká objemu a tlaku v plynu, ale také obsahuje ochranu Boyle prací na toto vakuum, které se objevily v původním textu. Mnoho vědců, zejména Hobbes, měl říci, že vakuum nemůže existovat a tvrdil, že Boyle výsledky získané pomocí vakuové pumpy, musí být výsledkem nějaké dosud neobjevené platnost. Dalším knihy Boyle v 1666 byl povolán Hydrostatické paradoxy. Je to:

... jak vniknout kritika Pascal 's prací na hydrostatika, plná akutní připomínky na Pascal' s experimentální metodou, a představí řadu důležitých a důmyslné experimenty v tekutině tlaku.

Ve skeptické Chemist (1661) Boyle argumentoval proti Aristotelovi 's ohledem na čtyři body na zemi, vzduch, oheň a voda. Tvrdil, že záležitost byla složena na krvinky, které samy o sobě byly jinak postavené z různých konfiguracích na primární částice. I když mnoho myšlenek v této práci byly převzaty z Descartes, v jednom ohledu byl zásadně nesouhlasil s ním. Boyle jeho myšlenky, že primární částice pohybují volně v tekutinách, méně volně v pevných látkách, následuje Descartes. Avšak Descartes nevěřili ve vakuu, ale on věřil v vše prostupující éteru. Boyle měl provedl mnoho experimentů, které ho vedly k domněnce, ve vakuu a poté, co nalezen žádný experimentální důkaz o éteru, zamítnout, že nápad. Dokázal sledovat Descartes ve své celkové přesvědčení, že svět byl v podstatě složitý systém řídí malý počet jednoduchých matematických zákonů.

Při zvažování, optika, zejména barvy, Boyle nebyla tak úspěšná. Publikoval Experimenty a úvahy dojemné barvy v 1664 ale byl docela ochoten potvrdit, že Hooke 's prací 1665 byl vynikající a on úplně uznal, že Newton' s nápady, které bylo zveřejněno v 1672, by měla nahradit jeho vlastní.

Boyle byl zakládajícím kolegy z královské společnosti. Publikoval své výsledky na fyzikálních vlastnostech vzduchu prostřednictvím této společnosti. Jeho práce v chemii byla zaměřena na to, kterým se stanoví jako matematické vědy, založený na mechanických teorie hmoty. Právě z tohoto důvodu, že jsme se rozhodli zahrnout do tohoto Boyle archiv matematici pro, i když se nevyvíjely žádné matematické představy sám, on byl jedním z prvních, tvrdí, že všechny vědy by měly být vytvořeny za použití matematiky. I když ostatní před ním se uchází matematiky k fyzice, Boyle byl jedním z prvních, rozšířit použití matematiky na chemii, který se snažil rozvíjet jako komplexní vědy, jejichž vzhled byl pouze výsledek na jednoduché matematické zákony uplatňují na jednoduché základní částice.

V 1668 Boyle levé Oxford a šel žít s jeho sestra lady Ranelagh v Londýně. Tam se stal sousedem Barrow, ale zdálo se, aby se více společných vědeckých zájmů s jiným sousedem Thomas Sydenham, lékaře. V 1669 jeho sestry manžel zemřel. Některé však byly snaží najít Boyle ženu. Wallis našel někdo, koho považuje za zvláště vhodná pro Boyle žena a napsal k němu říká:

Pokud bych mohl být šťastný nástroj v navrhla dvě osoby, takže výbornou šťastná v sobě ... Nevím, co jiného bych mohl více schválit sám.

Boyle Zdálo se, že úspěšně vyhnout, takové pokusy o ruku pryč. V červnu 1670 měl mrtvici, která ho opustila paralyzována, ale pomalu mu vrácena jeho zdraví. Ten pokračoval v práci a pobavit se na jeho Londýn domů. Návštěvníky byly tak časté, že k omezení návštěv, tak aby byl čas pokračovat s jeho vědecké výzkumy, které učinil s pomocí mnoha vynikajících lektorů.

V 1680 on odmítl nabídku, aby mu sloužil jako předseda Royal Society. Vyjádřil své důvody byly náboženské, že nemůže Přísahám nezbytné přísahy. Církevního straně Boyle je ten, který jsme nejsou uvedeny v této životopis, který však byl důležitou sílu v jeho životě. Snad proto nebylo nutné zmínit jeho silné křesťanské víry je, že dříve, Boyle, aby nedošlo k žádnému konfliktu s náboženstvím a mechanickému svět:

... k němu Bůh kteří by mohlo vést k mechanickému vesmíru - kteří by mohla vytvořit věci do pohybu, dodržování některých zákonů, z nichž vesmíru, jak víme, že by mohl vstoupit v platnost v řádně probíhala - bylo daleko více, aby se klaněl a obdivoval, než Bůh kteří vytvořili vesmíru bez vědeckého zákona.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland