Matematici

Časová osa Fotografie Peníze Razítka Sketch Hledat

Anaxagoras of Clazomenae

Datum narození:

Místo narození:

Datum úmrtí:

Místo úmrtí:

499 BC

Clazomenae (30 km west of Izmir), Lydia (now Turkey)

428 BC

Lampsacus, Mysia (now Turkey)

Prezentace Wikipedia
POZOR - Automatický překlad z anglické verze

Anaxagorás z Clazomenae byla popsána tím, Proclus, poslední hlavní řecky filozof, kteří žili kolem 450 AD as (viz např.):

Po [Pythagoras] Anaxagorás z Clazomenae řešit mnoho otázek v geometrii ...

Anaxagorás byl Jónské, narozen v sousedství Smyrna v jaké je dnes Turecko. Víme jen málo informací o jeho raném životě, ale určitě žil první část svého života v Ionia, kde se dozvědí o nových studií, které se odehrávají v roce filosofie a nového zjištěno, nadšení pro vědeckou studii na světě. Pocházel z bohaté rodiny, ale dal až jeho bohatství. Heath, jak píše v:

On zanedbané jeho majetku, který byl značný, aby se věnovala vědě.

Přestože Ionia měly filozofové jako Pythagoras, a to až do doby Anaxagorás této nové studie znalostí neměli šířit do Athén. Anaxagorás je pověstný jako první zavést do filozofie Athéňané, kdy se přestěhoval tam asi 480 před naším letopočtem. Anaxagorás během pobytu v Aténách, z růže k moci. Pericles, kteří se o pět let mladší než Anaxagorás, byl vojenským a politickým vůdcem kteří byl úspěšný v obou rozvoj demokracie a budování impéria, které učinil Athény politické a kulturní centrum na Řecko. Anaxagorás a Pericles stala přáteli, ale toto přátelství mělo své nevýhody, protože Pericles' politických odpůrců také nastavit sami proti Anaxagorás.

V asi 450 př. nl Anaxagorás byl uvězněn na tvrzení, že Slunce není bůh, a že Měsíc odráží sluneční světlo. To se zdálo být zahájena odpůrců Pericles. Russell v píše:

Občané v Aténách ... schválil zákon povolující obvinění z těch, kteří to není praxe náboženství a učil teorií o 'věci, na vysoké'. Podle tohoto zákona jsou pronásledováni Anaxagorás, kteří byl obviněn z výuky, že slunce bylo červeno-horký kámen a měsíc byla země.

Měli bychom se touto výukou Anaxagorás o Slunci blíže k, i když byl použit jako důvod pro to, aby ho do vězení, to je velmi pozoruhodné výuky. Bylo založeno na jeho učení o "chytrost", což je přeloženo jako "mysl" nebo "důvod". Zpočátku "všechny věci byly, společně" a záležitost byla přibližně homogenní směsi. Na nous vytvoří vír v této směsi. Rotace:

... začal ve středu a pak postupně šíří, a to s ohledem na širší a širší kruhy. První efekt byl oddělit dvě velké masy, jeden složený z mála, teplé a suché, s názvem "éter", druhá na opačné kategorie a říká "ovzduší". Na éter vzal vnější, vzduchu vnitřní místo. Ze vzduchu byly odděleny Další mraky, voda, země a kamení. Husté, mokrém, temnotě a chladu, a všechny nejtěžší věci, shromážděné ve středu v důsledku kruhový pohyb, a to bylo z těchto prvků, když konsolidovaný, že země byla vytvořena, ale potom, v důsledku násilí na vířivou pohybu, okolní ohnivé éter roztrhl kameny pryč ze země a zapálil je do hvězdy.

Tam jsou pozoruhodné poznatky v tomto popisu. Myšlenka rozlišení na záležitosti, která hraje velkou roli v moderních teorií na vznik sluneční soustavě je přítomna. Anaxagorás také ukazuje pochopení odstředivé síly, která opět ukazuje velké vědecké poznatky, které vlastnil.

Anaxagorás navrhla, že měsíc svítí do odraženého světla od "červeno-horký kámen", které bylo slunce, první zaznamenané pohledávky. Zobrazují velký génius byl také potom schopna přijmout další krok a stát se jako první správně vysvětlit důvod na zatmění slunce a měsíc. Jeho vysvětlení na zatmění slunce je zcela správné, ale on udělal kořist jeho vysvětlení zatmění na Měsíci a navrhla, že kromě toho, že jsou způsobeny stín na zemi, tam byly jiné temné subjekty mezi zemi a měsíc, což je také způsobeno zatmění na Měsíci. Je to trochu nejasné, proč se cítil, že je nutné předpokládat existenci těchto subjektů, ale to nic nemění od tohoto významného průlomu v matematické astronomie. Existuje i další důkazy, které naznačují, že Anaxagorás se uchází geometrie ke studiu astronomie.

Co se týče struktury hmoty, Anaxagorás postulovaných nekonečný počet prvků, nebo základní stavební kameny. On tvrdil:

... je podíl každého věc, tj. na každé elementární věci, v každé věci ... [ale] každý z nich se a byl zjevně většina těch věcí, z nichž je většina v něm.

Nicméně, to bylo moc nous, nebo paměti, že nejen stvořil svět, ale také byl hybnou silou v jeho každodenní procesy. Například:

Růst živé věci, podle Anaxagorás, závisí na síle mysli v organismů, které jim umožní výpis výživy z okolních látek.

Aristoteles tak našel daleko k chvále v Anaxagorás teorie nous. Oba Platon a Aristoteles, však byly kritické k tomu, že hnací silou tohoto chytrost, jak navrhuje Anaxagorás nebylo etické. Chtěli nous, aby se vždy jednat v nejlepším zájmu o svět. Ve skutečnosti je chytrost na Anaxagorás představuje mechanické vysvětlení světa, po ne-mechanické začátku, kdy vír se vyrábí. Je třeba poznamenat, že Newton 's mechanickým vesmíru by mít více společného s Anaxagorás názory než pokračující etické zpravodajství navržena Platon a Aristoteles.

Můžeme získat nějaké stopy na matematiku, že Anaxagorás studoval, ale, bohužel, velmi málo zůstává v záznamech, aby nám vědět na definitivní výsledky, které mohou mít prokázáno. Zatímco ve vězení se snažil vyřešit problém kvadratura kruhu, že se staví s pravítkem a kompasy čtverce se rovná plocha, která na daném kruhu. Toto je první záznam o tomto problému je zkoumán a tento problém, a další podobné problémy, hrálo významnou roli ve vývoji řecké matematiky.

Jeden další zajímavý kousek informace pochází z psaní na Vitruvius, římského architekta, inženýra, a autor kteří žili v prvním století před naším letopočtem. Nahrává informace o malování na scéně scén pro hry, které byly provedeny v Aténách a říká, že Anaxagorás napsal pojednání o tom, jak malovat scén tak, že některé předměty se zdají být v popředí, zatímco jiné se objevily v pozadí. Tato fascinující komentář musí znamenat, že Anaxagorás napsal pojednání o perspektivě, ale bohužel žádná taková práce přežije.

Anaxagorás byl uložen z vězení Pericles by však musel opustit Athény. Vrátil se do Ionia, kde založil školu v Lampsacus. Toto řecké město na pobřeží asijská z Hellespont bylo místo pro uctívání Priapus, bůh na plození a plodnosti. Anaxagorás tam zemřel a výročí jeho smrti se stal svátek pro školáky.

Nejlepší, že můžeme doufat, učit se z Anaxagorás osobnost je z děje, že když jednou ptal, co jako okamžik se zrodila on odpověděl:

Šetření na slunci. měsíc, a nebe.

I kdyby tento příběh je fiktivní, je pravděpodobné, že bude založen na způsob, jakým je Anaxagorás žili svůj život, a tak nám říká něco o této pozoruhodné osobnosti vědce kteří dali popis vytvoření solárního systému, který se 2000 let, aby se zlepšila za.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland