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Peter Ramus

Date de naissance:

Endroit de naissance:

Date de la mort:

Endroit de la mort:

1515

Cuts (near Noyon), Vermandois, France

26 Aug 1572

Paris, France

Présentation Wikipedia
ATTENTION - traduction automatique de la version anglaise

Peter Ramus est également connu sous le nom de Petrus Ramus et Pierre de la Ramée. Ce dernier nom est celui qu'il a reçu à la naissance.

Peter Ramus le père de Jacques de la Ramée est un travailleur et sa mère Jeanne Charpentier. Cela peut sembler un peu étrange que Jacques de la Ramée a été intitulé, encore travaillé comme un ouvrier. Cela s'est produit parce que la famille avaient perdu leur argent en 1468 lors de Liège a été détruit, mais ils ont conservé leur titre.

Ramus a fait ses études à la maison jusqu'à ce que, en 1527 à l'âge de douze ans, il entre au Collège de Navarre à Paris. Il est titulaire d'un Master's Degree en 1536, la soutenance d'une thèse d'Aristote. Après avoir enseigné cette Ramus, d'abord au Collège de Mans, puis au Collège de l'Ave Maria. Son enseignement vise à attaquer Aristote et d'Aristote en particulier de l 'logique. Il a publié son point de vue dans trois ouvrages, dont Aristotelicae animadversiones en 1543, et à la suite de cela, il était interdit d'enseigner ou de publier la philosophie de Francis I.

Il a été les mathématiques et la peste qui s'est Ramus de sauvetage. Mathématiques depuis quand il était interdit d'enseigner et de publier la philosophie il se tourna vers les mathématiques, et pour la peste il a créé des pénuries de personnel qui a abouti à Ramus être réintégré à un enseignant. En 1547 le cardinal Charles de Lorraine a lancé un appel à Henry II à l'interdiction levée contre Ramus et, en fait, cela s'est produit. Il a ensuite été nommé au Collège de Presles, et il devint rapidement la tête du Collège. Non seulement Ramus en tant que professeur, mais il a également renvoyé à la publication de textes. Bien sûr, ceux qui s'opposent à son point de vue encore très attaqué et ces attaques est devenue encore plus forte après, il a été nommé professeur Regius de la philosophie et l'éloquence au Collège de France en 1551.

En 1562 Ramus, dont l'enseignement sont de plus en plus impliqués politiques et les questions religieuses, abandonné l'Eglise catholique et est devenu un converti au calvinisme. En cette année, il a proposé de grandes réformes dans l'enseignement et la structure de l'Université de Paris. Convaincue que les mathématiques est un sujet d'une importance fondamentale pour l'ensemble de l'apprentissage, il a proposé un président de mathématiques à l'Université. Plus tard, il doter cette chaise avec son propre argent.

D'autres changements qui Ramus a proposé la suppression des droits de scolarité (dont 450 ans plus tard est encore un sujet de débat vigoureux en Grande-Bretagne!). Il a également proposé des modifications au programme des arts qui comprend une composante importante de la physique et autres sciences. Les événements politiques ont à intervenir, toutefois, que les guerres de religion a commencé. Le Duc de Guise, un partisan catholique, avec ses forces armées ont pris le contrôle de la famille royale à Paris. Il ya eu des soulèvements par les huguenots en France. Conspirateurs ont été impitoyablement traitée par le duc de Guise. Vers la fin de 1562, Ramus a été forcé de fuir Paris pour la peur de sa vie que les calvinistes étaient de l'ordre de quitter la ville. Il est arrivé à Fontainebleau. Les deux côtés dans la guerre de religion combattu la bataille de Dreux en Décembre 1562 et alors cherché un règlement pacifique.

En dépit de l'assassinat du duc de Guise par une protestante fanatique, la paix d'Amboise a été signé en Mars 1563. Elle a accordé certains droits de conscience à les huguenots et Ramus vu comme suffisant pour lui permettre de rentrer à Paris. Pendant un certain temps, il a essayé de garder un profil bas, mais quand un de ses adversaires a été nommé à la présidence de Regius Mathématiques, Ramus opposé à la nomination, mais on a perdu. Avec à nouveau une augmentation des tensions dans les guerres de religion, Ramus fui Paris pour une deuxième fois en 1567.

La situation des calvinistes détériorée et une troisième guerre de religion éclate en 1568. Ramus retourné brièvement à Paris, a détruit sa bibliothèque, et a demandé la permission du roi se rendre en Allemagne. Ce ne Ramus, de 1568 à 1570, mais cette année-là un autre traité, la Paix de Saint-Germain, a été signé en août. Sentiment qu'il était de nouveau sécuritaire de retour à Paris, Ramus acquise la promesse de la protection du roi mais il a été de nouveau interdit de l'enseignement. En 1572 trois mille huguenots montés à Paris pour célébrer le mariage de Marguerite de Valois à Henry III de Navarre. Ils ont été massacrés à la veille de la fête la Saint-Barthélémy et, en dépit de sa royale protection, Ramus a été assassiné par des assassins engagés. Comme Mack écrit:

Qu'il est mort un martyr protestant a des conséquences considérables pour la réputation de son côté. Ses œuvres ont été massivement reproduit et est devenu très influent dans les régions protestantes d'Allemagne, en Grande-Bretagne et en Nouvelle-Angleterre et dans la dix-septième siècle.

Les changements qui Ramus proposé aux arts cours dispensés dans les universités à l'époque, était un retour aux sept arts libéraux classiques, mais avec le programme plus appliquée en fonction des sujets. Il a développé une "méthode" comme un concept pédagogique prenant la théorie à celui nécessaire pour des problèmes pratiques. Dans un texte qu'il a écrit en 1546 Ramus décrit son concept de méthodes comme:

... l'organisation de différentes choses de telle sorte que l'ensemble du sujet mai être plus facilement perçue et enseignée.

L'utilisation de cette philosophie, il a proposé de réorganiser les sept arts libéraux en utilisant les trois «lois de la méthode":

(i) seules choses qui sont vraies et nécessaires mai être inclus;

(ii) tous et que les choses qui appartiennent à l'art en question doit être inclus;

(iii) les dispositions générales de choses doivent être traitées d'une manière générale, en particulier les choses d'une manière particulière.

En utilisant cette approche Ramus travaillé sur de nombreux sujets et a écrit une série de manuels sur la logique et la rhétorique, la grammaire, les mathématiques, l'astronomie, et l'optique.

Il est raisonnable de se demander comment Ramus est important pour les mathématiques. Il ne semble y avoir aucune théorèmes son nom, et en fait, il n'est pas considéré comme ayant été un mathématicien d'origine la découverte de faits nouveaux. Cela ne l'empêche pas d'être important, toutefois, et des travaux récents ont suggéré qu'il avait une plus grande influence sur le développement des mathématiques que ce qui avait été jadis. Le livre est consacrée à l'examen Ramus la contribution à l'enseignement des mathématiques.

Ramus estime que l'apprentissage en mathématiques a diminué, et cela était dû en grande partie à Platon en raison de son refus d'examiner les demandes des mathématiques. Compte tenu de ces vues, il n'est pas surprenant que son manuel de 1569 sur la géométrie critiques contenues forte d'Euclide 's Elements.

Ayant identifié les problèmes, Ramus visant à améliorer l'enseignement mathématique. Pour parvenir à cela, il a prévu de préparer les éditions de textes mathématiques classiques. Il a écrit des manuels sur l'arithmétique, l'algèbre et la géométrie dans le but d'inclure seulement les théorèmes qui pourrait être appliquée à l'artisanat. La preuve a été rigoureuse de peu d'importance à Ramus qui a préféré une "méthode naturelle". Il n'était pas qu'il ne croyait pas en mathématiques théoriques, mais il ne vit que cela était d'importance quand il a été mis en liaison avec des applications. Il a étudié les méthodes des commerçants et artisans à Paris afin de choisir le matériel directement applicable.

L'un des sujets qui Ramus estime que les mathématiques devraient être appliquées à l'astronomie a été. Il semble avoir été l'un des premiers croyants de la théorie héliocentrique du système solaire. Il n'a pas favorables à l'aide des hypothèses théoriques de trancher entre les théories, mais préconisé fondant sur des théories données d'observation.

Comme écrit dans Mahoney:

En mettant l'accent sur l'importance centrale des mathématiques et en insistant sur l'application de la théorie scientifique à la résolution de problèmes pratiques, Ramus a aidé à formuler la quête de connaissances opérationnelles de la nature qui marque la révolution scientifique.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland