Mathématiciens

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Guarino Guarini

Date de naissance:

Endroit de naissance:

Date de la mort:

Endroit de la mort:

1624

Modena, Italy

1683

Milan, Italy

Présentation Wikipedia
ATTENTION - traduction automatique de la version anglaise

Dans les anciennes connexions entre l'art et les mathématiques - l'une d'elles est toutefois défini - personne n'est plus digne d'attention que le Baroque italien chiffre de Guarino Guarini. Formé comme un théologien dans la petite élite, mais afin de contre-réforme Clercs réguliers, communément connu sous le nom de Theatines et immédiate modèle pour l'Ordre des Jésuites, Guarini a été également très intéressé par les mathématiques suivantes, à son tour, le jésuite poursuite de tous les arts et en particulier les nouvelles découvertes qui ont entouré les curieux d'esprit de l'ère des grandes découvertes.

Guarini a passé son noviciat à Rome, où il a appris de première main ce que Bernin et Borromini, maintenant reconnus comme grands maîtres de l'architecture baroque, faisaient, et leur exemple sans doute lui a causé de pratiquer l'architecture, considérée comme un art mathématique mais pas strictement un membre du Quadrivium, la division mathématique des arts libéraux, toujours suprême dans le monde de l'apprentissage. Il a ensuite passé des années à l'enseignement et de la construction en Italie et à Paris, l'ensemble de ses structures ayant maintenant disparu.

En 1666 il fut appelé à Paris par le duc de Savoie et le prince de Piémont à Turin sa capitale, de prendre en charge la conception d'une grande chapelle dynastique de la maison Saint-Suaire, situé dans le Palais, mais ouverture sur le chœur de la cathédrale voisines . Ce devait être son chef-d'oeuvre - la Capella dello Sindone, malheureusement gravement endommagé par un incendie en 1997. Il est resté à Turin pour le reste de sa vie l'édition des œuvres mathématiques et de tutorat la famille ducale, alors que la Sindone Chapelle a finalement été achevé après sa mort.

Même dès le début de la dix-huitième siècle, il ya eu une se retourner contre le triomphe du Baroque, de sorte que nous avons maintenant beaucoup de difficulté à comprendre ce chiffre comme Guarini et son travail, qui comprend également sa philosophie et mathématiques figurative sens, l'iconographie ou géométriques . De nombreux critiques ont récemment brouillée par les eaux ont tendance à le voir comme un précurseur de la «nouvelle philosophie» de la dix-septième siècle, y compris Sigfried Giedion, Rubolf Wittkower et Alberto Gomez-Perez. Comme on peut le voir dans son Placita Philosophica (Paris, 1665), le clerc de Modène a été un réformateur de l'aristotélisme et un fervent partisan de la Deuxième Scholastic officielle en commun avec les deux contemporaine catholique et luthérienne autorités, alors que dans le même temps ouvert au bien - mais considérés comme des innovations dans les limites traditionnelles. Il connaissait bien les mathématiques contemporaines en particulier la géométrie, mais n'a pas adopté l'algèbre - encyclopédique son Euclides adauctus et methodicus mathematicaeque Universalis (Turin, 1671) avait pour but de bureau les élèves incapables d'une commande telle newfangled technique, ou peut-être qu'il avait ses propres réserves à ce sujet . Certes pour lui, Mathématiques universelle, proclamée dans le titre du Euclides adauctus, a à voir avec une utilisation purement contemplative de canonics traditionnelles ou fondées sur des harmoniques livre V d'Euclide. Il s'agit de la détermination de la moyenne et l'extrême proportion exprimée en perspective des constructions - la perspective échelle de Brunelleschi, Alberti et de Piero della Francesca, une autre adaptation de la machine de Eratosthène pour trouver deux proportionals signifie, également décrit comme le mesolabium dans Vitruve, Livre IX . Dans une grande partie de ce travail, il est un adepte de Grégoire de Saint-Vincent, SJ, dans la sommation à l'infini implicite dans la perspective échelle.

La ligne qui Guarini refuse à franchir est de passer de Mathématiques universelle à Mathesis, un terme qui lui semble représenter l'augmentation physico-mathématiques de l'école cartésienne. La raison en est que antique et médiévale mathématiques n'était pas lié à la causalité, qui a été dûment examiné par le discours à la manière d'Aristote Physica ou la cosmologie. Il a certainement cru en son Mathématiques universelle, transcendant tous les préoccupent être analogue à une connaissance divina, développé au XVIe siècle comme une défense contre le scepticisme, c'est-à-dire l'alignement des mathématiques à la métaphysique ou la première philosophie. Ses idées sont bien sûr pas singulier, après avoir été promulguée par Francesco Barozzi et Giuseppe Biancani, SJ (Aristotelis localisation mathematicis, Bolgna, 1615), et ont été adoptés par John Wallis, le meilleur mathématicien anglais de la journée, quand il a déclaré qu'au-delà de la l'égalité de quantité est restée la similitude entre les qualités, c'est-à-dire la proportion, qui:

... appartient plus à la qualité que la quantité.

Guarini visée à Wallis parmi les quelques autorités de son mathématiques - tous deux étaient impliqués dans la sommation à l'infini.

Guarini a été aptes à la plupart des applications avancées de courbure et techniques projectives, si pas purement et simplement s'adonner à la géométrie projective de Desargues que ses admirateurs modernes ont affirmé, de confusion "projection" par "géométrie projective». Guarini est donc compétent dans la tradition française de taille de pierre en utilisant des procédures plus difficiles, ainsi que Gnomonique, ou l'étude des cadrans solaires, en consacrant de nombreuses pages publié à chaque discipline. La clé de ces attitudes peut être trouvée dans le jésuite Bolognese belletrist mathématiques et encyclopédiste, Mario Bettini, qui Guarini implicitement invoquée dans une grande partie de son travail. Mais alors que certaines indications de la rationalisation des éléments de l'architecture plus geometrico, trouvée dans son Architectura civile, Guarini accepté les traditions de Vitruve et de la Haute Renaissance avec un calage liberté dans la décoration de développement des commandes, ainsi qu'une appréciation de innovantes l'audace de structure gothique, exceptionnel à cette date.

Guarini a écrit un grand résumé de la philosophie qui a pratiqué un traitement de la lumière, strictement de manière discursive, et il hésitait à séparer la lumière de son interprétation traditionnelle transcendantale. Guarini est conscient des implications de la transformation géométrique processus, en particulier à la lumière, l'optique et de projection de manière rhétorique avancée par Bettini. Sa grande réalisation doit certainement se trouver dans la longue si complexe élaboration des mathématiques et architecture avancée qui était même en son temps mal compris, élégant et élite des réponses aux grands défis qui ont été soit mal interprété ou dépréciés depuis.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland