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Nicolaus Copernicus

Date de naissance:

Endroit de naissance:

Date de la mort:

Endroit de la mort:

19 Feb 1473

Torun, Poland

24 May 1543

Frauenburg (now Frombork), Poland

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Nicolaus Copernicus est la version latine de la célèbre astronome du nom de laquelle il a choisi plus tard dans sa vie. La forme initiale de son nom a été Mikolaj Kopernik Koppernigk ou Nicolas, mais nous allons utiliser Copernic tout au long de cet article. Son père, également appelé Nicolas Koppernigk, a vécu à Cracovie avant de passer à Torun où il a mis sur pied une entreprise de commerce en cuivre. Il s'est également intéressé à la politique locale et est devenu un leader civique à Torun et un juge d'instruction. Nicolas Koppernigk mariés Barbara Watzenrode, qui venait d'une famille aisée de Torun, dans environ 1463. Ils ont déménagé dans une maison à St Anne's Street à Torun, mais ils ont aussi une résidence d'été de vignes en dehors de la ville. Nicolas et Barbara Koppernigk avait quatre enfants, deux fils et deux filles, dont Nicolaus Copernicus était la plus jeune.

Vous pouvez voir une photo de la maison où est né Copernic.

Lorsque le jeune Nicolas a été dix ans la mort de son père. Son oncle Lucas Watzenrode, qui est un canon à Frauenburg cathédrale, est devenu tuteur de Nicolas et Barbara Koppernigk de quatre enfants.

Vous pouvez voir une photo de Lucas Watzenrode.

Nicolas et son frère Andreas est resté à Torun, en poursuivant leurs études primaires. Nicolas en 1488 a été envoyé par son oncle à la cathédrale de Wloclawek l'école où il a reçu un bon niveau d'éducation humaniste. Après trois années d'études à Wloclawek, il entre à l'Université de Cracovie (situé dans ce qui était alors la capitale de la Pologne). À ce moment-là Lucas Watzenrode a été évêque de Ermland et il envisage une carrière église pour ses deux neveux. Andreas, le frère de Nicolas, entre à l'Université de Cracovie, dans le même temps, et leurs deux noms figurent sur les registres d'inscription de 1491-92.

L'enseignement universitaire a été à Cracovie, Copernic a écrit plus tard, un facteur essentiel dans tout ce qu'il a à atteindre. Là, il a étudié le latin, les mathématiques, l'astronomie, la géographie et la philosophie. Il a appris l'astronomie de son Tractatus de Sphaera par Sacrobosco écrit en 1220. Il ne faut pas penser, toutefois, que le cours d'astronomie qui ont été étudiés Copernic cours scientifiques au sens moderne. Au contraire ils ont été les cours de mathématiques qui a introduit Aristote et Ptolémée l 'avis de l'univers afin que des étudiants puissent comprendre le calendrier, calculer les dates des jours saints, et ont des compétences qui permettraient à ceux qui suivront une profession plus pratique pour naviguer en mer . Également enseigné comme une grande partie de l'astronomie est aujourd'hui ce que nous pourrions appeler l'astrologie, l'enseignement aux élèves de calculer les horoscopes de personnes de l'heure exacte de leur naissance.

Si un étudiant de Cracovie, Copernic a acheté une copie de la traduction latine d'Euclide 'éléments publiés à Venise en 1482, une copie de la deuxième édition du Alfonsine Tables (qui donne la théorie planétaire et les éclipses) imprimé à Venise en 1492, et Regiomontanus l 'Tables des Directions (un ouvrage sur l'astronomie sphérique) a publié à Augsbourg en 1490. Remarquablement Copernic de copies de ces oeuvres, signé par lui, sont encore préservées.

Il a été alors qu'il était étudiant à Cracovie que Copernic a commencé à utiliser cette version latine de son nom plutôt que Copernic ou Koppernigk. Il est retourné à Torun après quatre années d'études à Cracovie, mais, comme cela a été commune à l'époque, n'a pas officiellement diplômés avec un degré. Son oncle Lucas Watzenrode était toujours déterminé que Copernic devrait avoir une carrière dans l'Eglise et, en fait, c'était une profession qui permettrait de sécurité pour quelqu'un qui souhaitent poursuivre penchée. Alors qu'il pourrait avoir les qualifications nécessaires Copernic a décidé d'aller à l'Université de Bologne à prendre une licence en droit canonique. À l'automne de 1496 il a voyagé en Italie, en entrant l'Université de Bologne le 19 Octobre 1496, début de trois années d'études. Comme une langue maternelle allemande, il a rejoint la "nation allemande de l'université de Bologne". Chaque élève a contribué à la "nation allemande" un montant qu'ils pouvaient se permettre et la petite contribution que Copernic a fait son mauvais état indique la situation financière à ce moment-là.

Alors qu'il était son oncle, il met sa candidature pour le poste de chanoine à Frauenburg cathédrale. Le 20 Octobre 1497, alors que dans Bologne, Copernic a reçu la notification officielle de sa nomination comme un canon et des revenus confortables qu'il recevrait sans avoir à revenir à effectuer tous les devoirs. À l'université de Bologne Copernic étudié le grec, les mathématiques et l'astronomie en plus de ses cours officiel du droit canonique. Il a loué les chambres de la maison du professeur d'astronomie de Domenico Maria Novara et a commencé à entreprendre des recherches avec lui, l'aider à formuler des observations. Le 9 Mars 1497 il a fait observer la Lune éclipse l'étoile Aldebaran.

En 1500, Copernic s'est rendu à Rome, comme tous les chrétiens ont été vivement encouragés à faire pour célébrer le grand Jubilé, et il y est resté pendant un an aux chercheurs de donner des leçons sur les mathématiques et l'astronomie. Alors que dans Rome, il observe une éclipse de la Lune qui a eu lieu le 6 Novembre 1500. Il est retourné à Frauenburg (également connu sous le nom de Frombork) au printemps de 1501 et a été officiellement installé comme un canon du Ermland chapitre le 27 Juillet. Il n'avait pas terminé son diplôme en droit canon à Bologne, il a demandé à son oncle qu'il soit autorisé à retourner à l'Italie de prendre une licence en droit et à étudier la médecine. Copernic a été admis le 27 Juillet 1501:

... principalement parce que Nicolas a promis d'étudier la médecine, et comme un médecin serait utile un jour conseiller nos plus révérend évêque et les membres du Chapitre.

Comme l'indique cette citation, la cathédrale chapitre aimé sa proposition visant à étudier la médecine et a fourni les fonds nécessaires. Il partit pour l'Italie à nouveau, son temps va à Padoue. Copernic avait une autre raison de retourner en Italie, près de laquelle il n'a certainement pas divulguer, et qui devait poursuivre ses études de l'astronomie.

Padoue est célèbre pour son école de médecine et alors qu'il était là Copernic étudié la médecine et l'astronomie. À ce moment-là était essentiellement l'astronomie et l'astrologie, à ce titre, considérés comme pertinents à la médecine depuis des médecins a fait usage de l'astrologie. Au printemps de 1503, il a décidé officiellement d'obtenir son doctorat en Droit canonique, mais il n'a pas de retour à Bologne, mais plutôt a pris le degré à l'Université de Ferrare. Après avoir reçu son doctorat, Copernic est resté à Ferrare pendant quelques mois avant de revenir à Padoue à poursuivre ses études de médecine. Il n'existe aucun dossier que jamais il est diplômé de Padoue.

Quand il est retourné à son pays natal, Copernic a de nouveau été en congé de ses fonctions officielles comme un canon dans le chapitre Ermland à Frauenburg. Ce fut lui permettre d'être médecin de son oncle maternel Lucas Watzenrode, évêque de Ermland, mais il a accompli beaucoup plus de devoirs pour son oncle que médicale, essentiellement ceux de devenir son secrétaire privé et conseiller personnel. Depuis environ cinq ans, il a entrepris ces fonctions et au cours de cette période, il a vécu à Heilsberg Château, à quelques kilomètres de Frauenburg, la résidence officielle de l'évêque de Ermland.

En 1509 Copernic publié un ouvrage, qui a été correctement imprimés, en donnant la traduction latine de la poésie grecque par l'obscur poète Theophylactus Simocattes. Tout en accompagnant son oncle lors d'une visite à Cracovie, il a donné un manuscrit du livre de poésie à un ami éditeur. Lucas Watzenrode est mort en 1512 et à la suite de cette reprise de Copernic ses fonctions de canon dans le chapitre Ermland à Frauenburg. Il a maintenant eu plus de temps qu'avant à consacrer à son étude de l'astronomie, avoir un observatoire dans les salles où il a vécu dans une des tours dans la ville de fortifications.

Vous pouvez voir une photo de Copernic l'observatoire de Frauenburg.

Autour de 1514 il a distribué un petit livre, mais pas imprimé manuscrite, à quelques-uns de ses amis qui savait qu'il était l'auteur, même en l'absence auteur est mentionné sur la page de titre. Ce livre, généralement appelé le Petit Commentaire, figurant à la théorie de Copernic d'un univers avec le soleil en son centre. Le petit commentaire est un document fascinant. Il contient sept axiomes qui donne Copernic, pas dans le sens où elles sont évidentes, mais dans le sens qu'il base ses conclusions sur ces axiomes et rien d'autre; voir. Quels sont les axiomes? Permettez-nous les énoncer:

  1. Il n'existe pas un centre de l'univers.
  2. La Terre est le centre de pas le centre de l'univers.
  3. Le centre de l'univers est proche du soleil.
  4. La distance de la Terre au soleil est imperceptible par rapport à la distance vers les étoiles.
  5. La rotation de la Terre représente l'apparente rotation quotidienne des étoiles.
  6. L'apparente cycle annuel des mouvements du soleil est causée par la Terre ronde renouvelable.
  7. L'apparente mouvement rétrograde des planètes est causé par les mouvements de la Terre à partir de laquelle on observe.

Certains ont noté que le 2, 4, 5 et 7 peut être déduite de 3 et 6, mais il n'a jamais été Copernic a pour objectif de donner un minimum de axiomes. Le plus remarquable des axiomes est de 7, car si les chercheurs avaient précédemment fait valoir que la Terre déplacé, certains faisant valoir qu'elle tournait autour du soleil, avant Copernic personne ne semble avoir correctement expliqué le mouvement rétrograde des planètes extérieures. Même quand il a écrit son petit commentaire Copernic envisage d'écrire une oeuvre majeure, car il en a écrit (voir):

Ici, dans un souci de brièveté, j'ai pensé qu'il serait souhaitable de supprimer les mathématiques manifestations prévues pour mon plus grand travail.

Il est probable qu'il a écrit le Petit Commentaire en 1514 et a commencé à écrire son œuvre majeure De revolutionibus l'année suivante.

Compte tenu de la nature de Copernic, il est clair qu'il aurait aimé avoir vécu une vie tranquille à Frauenburg, l'exercice de ses (relativement peu) les droits conscience et de consacrer tous ses temps libres à l'observation, le développement de ses théories de l'univers, et écrit De revolutionibus. Il est tout aussi clair que sa renommée comme un astronome est bien connu pour quand la Cinquième Latran Conseil a décidé d'améliorer le calendrier, qui est connu pour être en déphasage avec les saisons, le Pape fait appel à des experts pour obtenir des conseils en 1514, un de ces experts a été Copernic. De nombreux experts se rendit à Rome pour conseiller le Conseil, mais Copernic a choisi de répondre par lettre. Il ne veut pas contribuer davantage aux discussions sur le calendrier car il a estimé que le mouvement des corps célestes n'était pas encore entendu avec suffisamment de précision.

La paix qui Copernic souhaite, cependant, n'a pas été facile à trouver dans une période de guerres fréquentes. Les fortifications de Frauenburg qui ont formé la maison de Copernic ont été construits pour protéger la ville qui avait été capturé par les différents groupes opposés au fil des ans. En 1516 Copernic a eu la tâche d'administrer les districts de Allenstein (également connu sous le nom de Olsztyn) et Mehlsack. Il a vécu pendant quatre ans dans Allenstein Château dans l'exercice de ces tâches administratives.

Vous pouvez voir une photo de Allenstein château où vivait Copernic.

Toujours soucieux de présenter des observations, Copernic est retourné à son domicile / observatoire à Frauenburg chaque fois il y avait une raison à assister à une réunion ou consultation avec les autres canons, en tenant toujours la possibilité de poursuivre ses recherches. Toutefois, lorsque la guerre a éclaté entre la Pologne et les chevaliers teutoniques vers la fin de 1519 Copernic est de retour à Frauenburg. Après une période de la guerre, Copernic a été envoyé à participer aux pourparlers de paix en Braunsberg comme l'un des deux hommes une délégation représentant l'évêque de Ermland. Les pourparlers de paix ont échoué et la guerre continue. Frauenburg se sont en état de siège mais Copernic continué à faire ses observations, même à ce moment désespéré. À l'automne 1520 de Copernic est de retour vivant dans Allenstein château et a dû organiser sa défense contre les forces d'attaquer. Le château a résisté à l'attaque et 1521 par un mal à l'aise paix revenue.

Comme une récompense pour sa défense des Allenstein, Copernic a été nommé commissaire de Ermland et vu confier la tâche de reconstruction du quartier après la guerre. Son ami proche, Tiedemann Giese, un autre canon dans le chapitre, a été chargé de le seconder.

Vous pouvez voir une photo de Tiedemann Giese.

Dans le cadre du plan de redressement, Copernic a présenté un programme pour la réforme de la monnaie qu'il a présenté à la Diète de Graudenz en 1522. Toutefois, en dépit de participation à la Diète et de défendre vigoureusement ses propositions raisonnables, ils ne sont pas agi.

Copernic est retourné à Frauenburg où sa vie est devenue moins riche en événements et il avait la paix et la tranquillité qu'il aspire à de lui permettre de formuler des observations et de travailler sur les détails de sa théorie héliocentrique. Cela dit, il a désormais la paix qu'il voulait, il convient également de réaliser qu'il a entrepris sa mathématiques et astronomiques travailler de manière isolée, sans collègues avec qui discuter. Bien que Copernic est un canon, il n'a jamais devenir un prêtre. En fait, le 4 Février 1531 son évêque a menacé de retirer son revenu s'il n'a pas entrer dans le sacerdoce, mais Copernic toujours refusé.

Un compte rendu détaillé de la théorie de Copernic a été apparemment lent à atteindre un état dans lequel il souhaite le voir publié, ce qui n'a pas été le cas jusqu'à la toute fin de Copernic la vie quand il a publié l'œuvre de sa vie sous le titre De Revolutionibus Orbium coelestium (Nuremberg, 1543). En fait, s'il n'y avait pas eu de Georg Joachim Rheticus, un jeune professeur de mathématiques et d'astronomie de l'université de Wittenberg, le chef d'œuvre de Copernic peut-être n'ont jamais été publiés. En Mai 1539 Rheticus est arrivé à Frauenburg où il a passé environ deux ans avec Copernic. Rheticus a écrit de sa visite:

J'ai entendu parler de la renommée du maître Nicolaus Copernicus dans le nord de terres, et bien que l'université de Wittenberg a fait de moi un professeur public dans les arts, néanmoins, je ne pense pas que je devrais être contenu jusqu'à ce que j'avais appris quelque chose de plus par le biais de l'instruction de cet homme. Et je également dire que je regrette ni les frais financiers, ni le long voyage, ni les autres épreuves. Pourtant, il me semble qu'il a été une belle récompense pour ces problèmes, à savoir que moi, plutôt un jeune homme audacieux, contraint cette vénérable homme de partager ses idées plus tôt dans cette discipline avec le monde entier.

Il est à noter que Rheticus est un protestant, dans ces temps troublés de la Réforme, il a pris un peu de risque de visiter un bastion catholique. En Septembre 1539 Rheticus est allé à Dantzig, en visitant le maire de Dantzig, qui lui a donné une certaine aide financière pour aider à publier les Narratio Prima ou, pour lui donner son titre complet Premier rapport à Johann Schöner sur les livres de la Révolutions de l'homme et appris distingué mathématicien, le révérend docteur Nicolaus Copernicus de Torun, Canon de Warmia, par une certaine jeunesse consacré aux mathématiques. La publication de ces travaux a encouragé Copernic de publier l'intégralité mathématiques détails de sa théorie qu'il avait promis 27 ans plus tôt. Swerdlow écrit:

Copernic n'aurait pas pu demander pour plus d'un érudit, élégant, enthousiaste et mise en place de sa nouvelle astronomie au monde de bonnes lettres; en effet à ce jour le "Narratio Prima" reste la meilleure introduction aux travaux de Copernic.

Dans son premier rapport écrit sur Rheticus Copernic le mode de travail (voir):

... mon professeur avait toujours devant ses yeux les observations de tous les âges en même temps que le sien, réunis dans l'ordre dans les catalogues, puis quand une conclusion doit être tirée ou la contribution apportée à la science et de ses principes, il se rend, dès le plus jeune des observations à son propre , La recherche de la relation mutuelle qui harmonise toutes, les résultats ainsi obtenus par inférence correcte sous la direction de Urania il compare ensuite avec l'hypothèse de Ptolémée et les anciens, et qui a fait un examen plus attentif de ces hypothèses, il constate que la preuve astronomique exige leur rejet, il assume de nouvelles hypothèses, en effet pas sans l'inspiration divine et la faveur des dieux, par l'application des mathématiques, la géométrie, il établit les conclusions qui peuvent en être tirées par inférence correcte, alors il harmonise l'ancien observations et avec son propre les hypothèses qui il a adopté, et après la réalisation de toutes ces opérations, il a finalement écrit les lois de l'astronomie ...

Tout en vivant avec Copernic, Rheticus a écrit à plusieurs personnes de rapports sur les progrès Copernic faisait. Par exemple, le 2 Juin 1541 Rheticus que Copernic a écrit:

... connaît très bonne santé et est en train d'écrire beaucoup ...

alors qu'il a écrit que, le 9 Juin Copernic:

... a enfin surmonté sa réticence prolongée de libérer son volume pour publication.

Au 29 août De Revolutionibus Orbium coelestium est prêt pour l'imprimante. Rheticus le manuscrit a pris avec lui quand il est retourné à sa tâche d'enseignement à Wittenberg, et lui a donné l'imprimante Johann Petreius à Nuremberg. Cela a été un chef de file pour l'impression et Petreius est la meilleure imprimante en ville. Toutefois, dans la mesure où il n'a pas été en mesure de rester à superviser l'impression, il a demandé Andreas Osiander, un théologien luthérien avec une expérience considérable de l'impression des textes mathématiques, d'entreprendre la tâche. Osiander ce qui a fait, c'est d'écrire une lettre au lecteur, inséré à la place de Copernic initiale Préface suivant la page de titre, dans laquelle il a affirmé que les résultats du livre n'ont pas été conçue comme la vérité, plutôt que simplement ils présenté un simple moyen de calculer les positions des corps célestes. La lettre non signée et a été le véritable auteur de la lettre n'a pas été révélé au public jusqu'à ce que Kepler a fait 50 ans plus tard. Osiander également subtilement changé le titre pour faire apparaître moins comme une revendication du monde réel. Certains sont atterrées par ce gigantesque morceau de tromperie par Osiander, Rheticus était à l'époque, d'autres pensent que c'est seulement en raison de la Préface Osiander que les travaux de Copernic a été lu et n'est pas immédiatement condamné.

Dans De revolutionibus de Copernic indique plusieurs raisons pourquoi il est logique que le soleil sera au centre de l'univers:

Au milieu de toutes choses est le soleil. Comme l'emplacement de ce luminaire dans le cosmos, que plus beau temple, y aurait-il tout autre lieu ou de toute meilleur endroit que le centre, à partir duquel il peut s'allumer tout en même temps? D'où le soleil n'est pas appelé à tort par certains, la lampe de l'univers, d'autres par son esprit, et par d'autres sa règle.

Copernic la cosmologie placé un soleil pas immobile au centre de l'univers, mais à proximité du centre, et faisait également plusieurs propositions de la Terre. Le problème que Copernic était confrontée il a supposé que tout mouvement est circulaire, comme Ptolémée, a été forcé en utilisant épicycles (voir, par exemple). Il a donc été considéré comme plausible par la plupart de ses contemporains, et par la plupart des astronomes et des philosophes naturel jusqu'au milieu du dix-septième siècle. Dans la Préface de De Revolutionibus Orbium coelestium Copernic a montré qu'il était pleinement conscient des critiques que son travail pour attirer l':

Peut-être il y aura babblers qui, bien que complètement ignorants des mathématiques, néanmoins prendre sur eux-mêmes de se prononcer sur des questions mathématiques et, mal de distorsion certains passages de l'Ecriture à leur but, oser trouver à redire à mon entreprise et la censurer. Je leur mépris pour la même mesure que mépriser leurs critiques comme non fondé.

Ses défenseurs notables inclus Kepler et Galilée alors que la preuve théorique pour la théorie copernicienne a été fourni par Newton l 'théorie de la gravitation universelle environ 150 ans plus tard.

Copernic est dit avoir reçu une copie du livre imprimé, composé d'environ 200 pages écrites en latin, pour la première fois sur son lit de mort. Il est mort d'une hémorragie cérébrale.

Brahé, qui n'a pas accepté la demande de Copernic que la Terre déplacé autour du soleil, néanmoins écrit:

Grâce à des observations faites par lui-même [Copernic] découvert certaines lacunes en matière de Ptolémée, et il a conclu que les hypothèses établies par Ptolémée admettre quelque chose impropres à l'alimentation en violation des axiomes des mathématiques. En outre, il a trouvé la Alfonsine calculs en désaccord avec les propositions des cieux. Par conséquent, avec la perspicacité intellectuelle merveilleuse il a créé différentes hypothèses. Il a rétabli la science des mouvements célestes de telle sorte que personne avant lui avaient une connaissance plus précise des mouvements des corps célestes.

Rudnicki donne cette appréciation de Copernic:

Il est vraiment créatif. Sa méthode scientifique, bien que déterminé par les horizons du savoir contemporain et de conviction, était encore idéalement objectif. Éthique, ses actions tout au long de sa vie témoignent de la plus haute qualité. Il a fait de bonnes. Il a gagné le respect général et l'honneur de ses contemporains. Pendant de nombreuses années, il a exercé les fonctions d'auto-sacrificingly la cause de son pays natal. Mais il ne connaît pas de privées, nationales joies.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland