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Roger Bacon

Date de naissance:

Endroit de naissance:

Date de la mort:

Endroit de la mort:

1214

Ilchester, Somerset, England

June 1292

Oxford, England

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ATTENTION - traduction automatique de la version anglaise

Roger Bacon 's parents sont aisés propriétaires. Son père, cependant, doit avoir eu une haute estime pour l'éducation, puisque deux de ses fils sont devenus des universitaires et il est prêt à les soutenir financièrement. Avant de donner quelques détails de ses premières années qui sont connus, nous devons dire un peu sur la date de naissance nous ont donné de Roger. Tout ce qui est connu en 1267 que Bacon a écrit ce qui suit:

J'ai travaillé avec diligence dans les sciences et les langues, et quarante ans se sont écoulés depuis que j'ai appris l'alphabet. J'ai toujours été studieuse et pour tous, mais deux de ces quarante années, j'ai été dans l'étude.

La date de 1214 est obtenue en supposant que le passage signifie que quarante années se sont écoulées depuis qu'il a commencé ses études universitaires. Les rencontres ont commencé à l'âge de treize ans, si 53 de 1267 donne la date de 1214 comme l'année de sa naissance. Il est, cependant, une autre interprétation. C'est à accepter comme un fait littérale qu'il a apprise en premier lieu l'alphabet en 1227. Dans l'affirmative, peut-être alors il est né autour de 1222 mais Bacon affirment avoir été dans l'étude depuis l'âge de cinq ans? Cela semble peu probable pour le fils des propriétaires de cette période.

Roger n'était pas la plus vieille mère de son fils afin qu'il n'aurait pas pu s'attendre à hériter de la famille des successions et des richesses. Il est probable que ses parents aurait pu s'attendre à lui d'être devenu un prêtre qui est l'itinéraire d'un fils, autre que la première, d'une famille dans leur position. Bien qu'il n'existe aucune trace de Roger l'éducation avant son entrée l'Université d'Oxford, il est probable qu'il aurait été enseigné le latin et le calcul par le prêtre local pour le préparer à des études universitaires (où tous les supports d'enseignement a été effectuée en latin). À l'âge de treize ans il est entré à l'Université d'Oxford, son père mise en place de l'argent pour sa planche, de séjour et les frais de scolarité.

Bien sûr, nous ne devons pas penser Bacon de l'Université de cours en termes de trois ou quatre ans de cours universitaires d'aujourd'hui. Entrent à l'université à l'âge de treize signifie que l'université était à la fois ce qui peut être considéré aujourd'hui comme un enseignement secondaire et supérieur, afin Bacon aurait passé de nombreuses années d'études à Oxford. Ses premières études a porté sur la trivium de la grammaire, la logique et la rhétorique. Il a ensuite progressé au quadrivium, l'étude de la géométrie, arithmétique, la musique et l'astronomie. Il a reçu Master's Degree de l'Université d'Oxford et l'enseignement y est resté jusqu'en 1241.

Les enseignements d'Aristote a été interdit à l'Université de Paris pendant plusieurs années au motif que Aristote n'était pas un chrétien. Toutefois, au début des 1240s Paris de nouveau les enseignements d'Aristote dans leurs cours. Ils se sont penchés à la jeune professeur Bacon, qui était devenu un expert d'Aristote à Oxford où son enseignement formé une grande partie du matériel de cours, de cours à l'Université de Paris, sur Aristote l 'idées. Il s'est joint à la Faculté des Arts de Paris, qui a été divisé en quatre unités administratives, trois en français et un, qui s'est joint à Bacon, en anglais. Ce n'était qu'une structure administrative en place et en aucun cas indiqué la langue de l'enseignement qui, comme Oxford, était le latin. Les élèves qui trouvent 9 h début des conférences impossible dans les universités aujourd'hui sont priés de noter que des conférences à Paris en temps Bacon a commencé à 6 heures du matin

Il est à noter que jusqu'à ce moment Bacon a montré peu d'intérêt pour la science. Il est tout à Paris qu'il a rencontré Peter Peregrinus qui devait être une grande influence sur lui. Bacon a écrit plus tard:

[Peregrinus] gains de connaissance des questions de la nature, la médecine, alchimie et par l'expérimentation, et tout ce qui est dans le ciel et en bas sur la terre. ... En outre, il a examiné les expériences et la fortune-dire de la vieille sorcière, et leurs sorts et ceux de tous les magiciens. Et aussi les illusions et les ruses de tous les conjurors, et ce de façon que rien ne lui échapper mai qui devrait être connu, et qu'il mai percevoir dans quelle mesure de reprendre tout ce qui est faux et magique.

Peregrinus écrivit plus tard un célèbre traité sur aimants tout en agissant comme un mécanicien dans l'armée de Charles I d'Anjou. Son chef-d'œuvre a été écrit alors que l'armée a été le siège Lucera en Italie en août 1269 lors d'une croisade approuvé par le Pape.

Bacon intérêt pour les mathématiques et la philosophie naturelle, sans doute suscité par Peregrinus, a repris sa vie à Oxford après son retour il en 1247. Il est devenu une passion dans laquelle il a versé toute sa famille la richesse. Il a acheté des livres, des équipements, des instruments, des mathématiques et des tableaux. Celles-ci ont été très coûteux pour tous les livres étaient à la main et chaque volume devait être copiés à la main. Il a été beaucoup influencé par les écrits de Grosseteste et il se lance dans une étude approfondie des langues, les mathématiques, l'optique et des sciences. So Hard étude at-il qu'il n'a pas eu le temps pour les amis ou la vie universitaire autour de lui. Il en est ainsi pleinement occupés par ses études que les gens autour de lui émerveillé que son état de santé se leva pour faire les longues heures, il a passé.

Sa plus importante contribution mathématique est l'application de la géométrie de l'optique. Il a dit:

Les mathématiques sont la porte et la clé pour les sciences.

Bacon a lu al-Haytham de l 'Optique et cela fait de lui réaliser l'importance des applications des mathématiques à des problèmes réels mot, voir. Il a suivi Grosseteste en mettant l'accent sur l'utilisation de lentilles de grossissement à l'aide vision naturelle. Il a mené des observations systématiques avec des lentilles et des miroirs. Il semble avoir prévu et interprété ces expériences avec une remarquable approche scientifique moderne. Toutefois, de nombreuses expériences sont décrites dans ses écrits qui il n'a jamais effectué dans la pratique. Lindberg dit Bacon expériences suivantes:

... contrived expériences ou artificielle, l'expérience quotidienne occasionnels, des rapports de l'expérience acquise par d'autres observateurs, l'expérience spirituelle de la divine illumination, et ce que je [Lindberg] appel expériences géométriques.

En mirabile De potestate artis et Naturae, qui est essentiellement une lettre écrite autour de 1250, Bacon décrit ses idées scientifiques, en particulier ses idées pour des dispositifs mécaniques et quelques-unes de ses réalisations optiques.

Bacon s'est rendu à Paris en 1251, mais plus tard a quitté l'Université d'Oxford et est entré l'Ordre des Frères Mineurs, le Couvent des Franciscains à Oxford. Il ne sait pas exactement ce que ses motifs étaient de cette démarche. Certes, il était un fervent chrétien qui estime que son travail scientifique à faciliter une compréhension du monde, et donc de Dieu à travers Sa création compréhension. Saint Augustin a encouragé les chrétiens à apprendre et faire usage chrétien de l'enseignement de philosophes païens. Bacon est fermement convaincue dans cet enseignement de saint Augustin et étudié toutes les grec et l'arabe oeuvres, il pourrait poser ses mains sur. Ce n'était pas l'avis de nombreux dans l'Eglise, cependant, qui estime qu'une étude des Écritures est la seule voie à la connaissance et refusé de l'étude de la non-philosophes chrétiens. Rejoindre les Franciscains, qui a une tradition d'érudition, mai ont été un passage à Bacon donner une certaine protection de ceux qui s'opposent à son point de vue. Il mai simplement que cette fois par ses énormes dépenses d'étude scientifique a utilisé toute sa famille de fonds, il a été contraint de trouver un moyen de fournir à son conserver. Certains historiens suggèrent que le passage est dû en grande partie à la mauvaise santé, peut-être causés par des travaux.

Dans le couvent d'Oxford il a continué son intérêt pour les sciences. Étude a été une grande partie de la vie des frères, bien que Bacon science expérimentale aurait été une forme unique. Le couvent a une excellente bibliothèque, mais il est maintenant pas permis personnels par les règles de l'Ordre, il pourrait encore poursuivre ses activités scientifiques. Toutefois, en 1256 Richard de Cornwell est devenu chef du côté académique de l'Ordre Franciscain en Angleterre. Cela est regrettable pour Bacon qui a été très critique à l'égard de Richard idées. Peut-être, par conséquent, il n'est pas surprenant que peu de temps après Richard a été nommé, Bacon a été forcé de mettre fin à ses études universitaires au couvent d'Oxford et a été envoyé à un couvent à Paris. Il a écrit:

Ils m'ont forcé à la violence indicible d'obéir à leur volonté.

Pour environ 10 ans Bacon avait pas de contact avec le monde extérieur mais il a pu correspondre par courrier. Une des rares tâches académiques, il a pu faire pendant ce temps de travail a été dans l'agenda de réforme. Son appel au Pape pour réformer le calendrier n'a pas été écouté et que 300 ans plus tard, l'Église n'a le calendrier de réforme dans le sens suggéré par Bacon, il n'a pas reçu de crédit pour ses premières propositions. Bacon a été également en mesure d'enseigner les mathématiques alors que dans le couvent de Paris, bien que il semble que l'intention était de l'empêcher d'entreprendre des recherches que l'Eglise n'a pas approuvé, la vie d'une sorte est encore possible.

Bacon contacté cardinal de Foulques en 1264 propose d'écrire un livre sur la science qui serait bénéfique de l'Eglise. Il semble y avoir un malentendu, pour le Cardinal de Foulques a eu l'idée que le livre était déjà écrit et a demandé à le voir. Bacon a vu ce que sa seule chance de relancer ses études scientifiques et à l'abri de couvent de Paris. Toutefois, sans argent, et maintenant par sa famille en Angleterre ont été réduits à néant par la perte de choix politique, il avait peu de moyens pour produire le document requis. Toutefois, en 1265 le cardinal de Foulques est devenu pape Clément IV et Bacon a maintenant l'appui du Pape. Il a communiqué avec le Pape qui a répondu dans une lettre écrite le 22 Juin 1266 Bacon dire d'écrire son travail en secret afin que ses supérieurs ne sais qu'il a été enfreint les règles de son Ordre. Cela semblait impossible de Bacon, il a approché ses supérieurs en leur montrant la demande du Pape. Il a été autorisé à procéder.

En 1267 Bacon avait écrit ce qui ressemble remarquablement similaire à une proposition de subvention qu'un mathématicien ou scientifique pourrait faire aujourd'hui. Sa proposition a été pour une encyclopédie de toutes les sciences travaillé par une équipe de collaborateurs, coordonné par un organisme dans l'Eglise. Sa proposition était contenue dans le composé rapidement Opus Maius (Grande travail composé de 840 pages), l'Opus moins (petits travaux) et l'Opus tertium (troisième travail). Bacon a été le but de montrer le Pape que les sciences ont un rôle légitime dans le programme d'études universitaires et sont importantes pour l'Eglise. Il a écrit à l'Opus Maius une étonnante collection d'idées, par exemple, il donne une proposition pour un télescope:

Pour notre possible pour les organismes forme transparente, et disposez-les de manière à l'égard de nos objets de vue et de vision, que les rayons seront pris en compte et plié dans n'importe quelle direction nous voulons, et sous n'importe quel angle nous voulons, nous le voir mai objet à proximité ou à distance ... Ainsi, nous pourrions également provoquer le Soleil, la Lune et les étoiles en apparence à descendre au-dessous ...

Ce travail donne aussi 42 pour l'altitude maximale de l'arc-en-ciel, une valeur plus précise que toute donnée précédemment et qui doit Bacon ont découvert par l'expérience. L'article est un excellent compte rendu de la façon dont Bacon idées sur la théorie logique évolué au cours de sa carrière. De ses premiers travaux, il introduit des innovations dans la théorie et la sémantique dans l'Opus Maius il a étendu ces idées à leur application à des problèmes de la théologie et la philosophie.

L'Opus Maius a été envoyé au Pape un courrier par John, qui a été Bacon élève favori. Nous savons que le manuscrit a atteint Rome mais le pape Clément IV est mort avant de voir Bacon et les chances d'avoir son grand projet se concrétiser disparu.

A propos de ce temps, toutefois, Bacon a réussi à quitter le couvent à Paris et retourner en Angleterre. Là, il s'est lancé dans le grand projet qu'il a proposé au Pape, à commencer d'écrire le Communia naturalium (General Principles of Natural Philosophy) et l'Communia mathematica (General Principles of Mathematical Sciences). Ce dernier ouvrage contient une étude de la quantité et de la théorie des proportions qui Bacon conçu comme partie du volume II de sa synthèse des connaissances. Seules les parties n'a jamais été publié, probablement plus n'a jamais été écrite, mais là encore de remarquables connaissances sur l'astronomie et du calendrier de réforme Bacon qui avait formé après de formuler des observations. Il a été signalé que Bacon

... parfois utiliser dans la nuit saison pour monter ce lieu (son étude sur Folly Bridge, sur une eyot cours de route dans la Tamise) environed avec des eaux et de prendre de l'altitude et la distance des étoiles et faire usage de celui-ci pour sa propre convenance .. .

Bacon estime que la Terre est une sphère et que l'on peut naviguer ronde. Il a estimé la distance des étoiles à venir avec la réponse 130 millions de milles.

Autour de 1278 Bacon a été mis en prison au couvent à Ancône en Italie par ses collègues Franciscains, l'accusation soupçonne être des nouveautés dans son enseignement. Ici frères qui ont des vues avec leurs supérieurs qui n'était pas d'accord ont été mis en isolement cellulaire et non autorisé à prendre la parole même de leurs gardes, de peur de leur point de vue ont de l'influence. Ils ont refusé la confession et l'absolution refusée, leurs supérieurs croyaient (et donc que les frères emprisonnés), qu'ils se tourneraient vers l'enfer pour l'éternité. Un changement dans la direction franciscain en 1290, toutefois, a vu Guafredi Raymond de prendre le contrôle de l'Ordre et en suivant les enseignements de l'amour par saint François, les prisonniers libérés à Ancône. Bien que nous n'ayons pas de preuve explicite que Bacon a été parmi ces hommes, il semble très probable qu'il était et il doit être retourné en Angleterre dès qu'il le pouvait.

De ses écrits, il est clair que Bacon a toujours plaidé en faveur de ce qu'il croyait et contre ceux qu'il croyait être mauvaise. Il a continué de faire valoir son point de vue, même après avoir subi la prison à Ancône pour près de 12 ans. Ils ont déclaré aussi résolument dans Compendium studii theologiae, ses derniers écrits de 1293, comme à tout moment dans sa vie.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland