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Abu Abdallah Mohammad ibn Jabir Al-Battani

Date de naissance:

Endroit de naissance:

Date de la mort:

Endroit de la mort:

about 850

Harran (near Urfa), Mesopotamia (now Turkey)

929

Qasr al-Jiss, Iraq

Présentation
ATTENTION - traduction automatique de la version anglaise

Al-Battani est parfois appelé par un latinised version de son nom, les variantes sont Albategnius, Albategni ou Albatenius. Son nom complet est Abou Abdallah Mohammad ibn Sinan ibn Jaber al-Raqqi al-Harrani al-Sabi al-Battani.

Al-Battani est né à Harran, Carrhae appelé dans le passé par les Romains, qui se trouve sur la rivière Balikh, 38 km au sud d'Urfa. Sa famille avait été membres du Sabian secte, une secte religieuse des fidèles de l'étoile de Harran. Être adorateurs des étoiles signifie que les Sabians avait une forte motivation pour l'étude de l'astronomie et ils ont produit de nombreux astronomes en suspens et des mathématiciens tels que Ibn Thabit Qurra. En fait Thabit a été également né à Harran et aurait encore ont vécu l'époque d'Al-Battani est né. Al-Battani, contrairement à Thabit, n'était pas un croyant dans les Sabian la religion, cependant, pour "Abou Abdallah Mohammad" indique qu'il a été certainement un musulman.

Bien que l'identification n'est pas absolument certain, il est probable que l'organisation Al-Battani a été le père de Jabir ibn Sinan al-Harrani qui a une haute réputation comme un luthier à Harran. Le nom fait certainement l'identification certaine et assez le fait que l'organisation Al-Battani a qualifié lui-même à faire instruments astronomiques est une bonne indication qu'il a appris ces compétences de son père.

Al-Battani remarquablement fait ses observations astronomiques précises à Antioche et ar-Raqqa en Syrie. La ville d'ar-Raqqa, où la plupart d'al-Battani observations ont été faites, est devenu prospère quand Harun al-Rashid, qui est devenu le cinquième calife de la dynastie abbasside, le 14 Septembre 786, fait construire plusieurs palais. La ville avait été rebaptisée al-Rashid à ce moment-là mais, au moment où Al-Battani a commencé à observer, il est revenu au nom des ar-Raqqa. La ville était sur l'Euphrate à l'ouest de l'endroit où il se joint à la Balikh River (à laquelle se Harran).

Le Fihrist (Index) a été un travail établi par le libraire Ibn Nadim-un en 988. Il donne un compte rendu complet de la littérature arabe qui était disponible dans le 10 e siècle et il décrit brièvement quelques-uns des auteurs de cette littérature. Le Fihrist décrit al-Battani comme (voir, par exemple):

... un des fameux observateurs et un chef de file dans la géométrie, théorique et pratique l'astronomie et l'astrologie. Il a composé un ouvrage sur l'astronomie, avec des tables, contenant ses propres observations du soleil et la lune et une description plus précise de leurs propositions que celle décrite aux Ptolémée de l ' "Almageste". Dans celle-ci en outre, il donne le mouvement des cinq planètes, avec l'amélioration des observations qu'il a réussi à faire, ainsi que d'autres calculs astronomiques nécessaires. Certaines de ses observations mentionnées dans son livre des tableaux ont été faites en l'an 880 et plus tard en l'an 900. Personne n'est connu dans l'Islam qui atteint même la perfection en observant les étoiles et le contrôle de leurs mouvements. En dehors de cela, il a pris un grand intérêt pour l'astrologie, qui l'a amené à écrire sur ce sujet trop: de ses compositions dans ce domaine que je mentionne son commentaire sur Ptolémée l 'Tetrabiblos.

Autres informations sur Al-Battani contenues dans le Fihrist qu'il est observée entre les années 877 et 918 et que son catalogue d'étoiles est basée sur l'année 880. Il décrit également la fin de sa vie qui semble avoir eu lieu au cours d'un voyage qu'il a faite à Bagdad pour protester au nom d'un groupe de personnes d'ar-Raqqa parce qu'ils ont été injustement imposées. Al-Battani à Bagdad et à mettre ses arguments mais il est décédé le chemin du retour vers ar-Raqqa.

Le Fihrist cite également un certain nombre d'œuvres d'al-Battani. Il est son Kitab al-Zij qui est son œuvre majeure sur l'astronomie avec des tables, visée ci-dessus. Nous allons examiner plus en détail dans un instant. Il est aussi le commentaire sur Ptolémée l 'Tetrabiblos visées ci-dessus et deux autres titres: Le ascensions des signes du zodiaque et sur les quantités de astrologique. L'un des chapitres du Kitab al-Zij a le titre "Le ascensions des signes du zodiaque »et ainsi le Fihrist mai tort de penser cela est un travail distincts. Ce point semble toujours pas clair.

Al-Battani du Kitab al-Zij est de loin son plus important travail et nous devrions examiner brièvement les sujets dont il couvert. Les travaux figurant 57 chapitres. Il commence par une description de la division de la sphère céleste dans les signes du zodiaque et en degrés. Les outils mathématiques de base sont ensuite introduites telles que le calcul sexagésimal opérations sur les fractions et les fonctions trigonométriques. Le chapitre 4 contient des données d'al-Battani ses propres observations. Les chapitres 5 à 26 discuter d'un grand nombre de différents problèmes astronomiques suivant dans une certaine mesure du matériel Almageste. Les motions du soleil, la lune et cinq planètes sont examinées dans les chapitres 27 à 31, où la théorie à indiquer est celui de Ptolémée, mais pour al - Battani la théorie semble moins importante que les aspects pratiques.

Après avoir donné les résultats les données fournies pour une ère à convertir à une autre époque, Al-Battani donne 16 chapitres qui expliquent comment ses tableaux sont à lire. Les chapitres 49 à 55 couvrent des problèmes dans l'astrologie, tandis que le chapitre 56 traite de la construction d'un cadran solaire et le dernier chapitre traite de la construction d'un certain nombre d'instruments astronomiques.

Quelles sont les principales réalisations de l'organisation Al-Battani la Zij? Il a catalogué 489 étoiles. Il a affiné les valeurs existantes pendant toute la durée de l'année, ce qui a donné que 365 jours 5 heures 48 minutes 24 secondes, et des saisons. Il a calculé 54,5 "par an pour la précession des équinoxes et a obtenu la valeur de 23 35 'de l'inclinaison de l'écliptique.

Plutôt que d'utiliser des méthodes géométriques, comme l'avait fait Ptolémée, Al-Battani trigonométrique utilisé des méthodes qui ont été un progrès important. Par exemple, il donne des formules trigonométriques important pour un angle droit comme les triangles

b sin (A) = un péché (90 - A).

Al-Battani a montré que la plus grande distance du Soleil de la Terre varie et, de ce fait, éclipse annulaire du Soleil sont possibles ainsi que les éclipses totales. Toutefois, comme le souligne Swerdlow, l'influence de Ptolémée a été remarquablement forte sur tous les auteurs médiévaux, et même un brillant scientifique comme Al-Battani n'a probablement pas osé réclamer une valeur différente de la distance de la Terre au Soleil que, compte tenu de par Ptolémée. Cela en dépit du fait que l'organisation Al-Battani pourrait en déduire une valeur pour la distance de ses propres observations qui diffèrent grandement de Ptolémée 'art

En Hartner donne un avis quelque peu différente de la manière dont Al-Battani est influencée par Ptolémée. Il écrit:

Si al-Battani ne prend pas de critique à l'égard du ptolémaïque cinématique en général, il preuves ... une très bonne scepticisme à l'égard de Ptolémée de l 'résultats concrets. Ainsi, en se fondant sur ses propres observations, il corrige - que ce soit tacitement, que ce soit dans les mots - Ptolémée l 'erreurs. Cela concerne les principaux paramètres de mouvement planétaire, pas moins de conclusions erronées tirées de l'insuffisance ou de la mauvaise observations, comme le invariabilité de l'obliquité de l'écliptique ou de l'apogée solaire.

Al-Battani est important dans le développement de la science pour un certain nombre de raisons, mais un de ceux-ci doivent être la grande influence de son travail sur des scientifiques tels que Tycho Brahe, Kepler, Galilée et Copernic. Il est dans une discussion sur la façon d'al-Battani réussi à produire plus de mesures précises du mouvement du soleil que ne Copernic. L'auteur suggère que l'organisation Al-Battani obtenu beaucoup de résultats plus précis simplement parce que ses observations ont été faites à partir d'une latitude plus au sud. Pour al-Battani réfraction eu que peu d'effet sur son méridien observations au solstice d'hiver parce que, à son plus au sud du site ar-Raqqa, le soleil était plus élevée dans le ciel.

Al-Battani du Kitab al-Zij a été traduit en latin que De motu stellarum (Sur la motion des étoiles) par Platon de Tivoli. Elle est apparue en 1116 tandis que une édition imprimée de Platon Tivoi de la traduction est apparu en 1537, puis à nouveau en 1645. Une traduction espagnole a été faite au 13ème siècle et les deux et Platon de Tivoli de la traduction latine ont survécu.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland